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《淮南子·天文训》记载：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏。”古人认为北斗七星的运行与四季更迭、地气流转紧密相连。《黄帝内经》亦提出“人与天地相参”，强调人体与宇宙能量的同频共振。这些理论暗示，北斗指向的变化不仅影响自然环境，也可能通过“气”的传导，作用于人体与胚胎发育。
创造力培育：建议希望孩子具有艺术天赋的夫妻，在北斗指向东方的时段备孕，并在孕期提供富含dha的食物，促进胎儿右脑发育。
自然与人为的界限：反对者认为，人为干预受孕过程违背自然规律，可能破坏生命的随机性与多样性。若未来技术成熟，是否会导致“设计婴儿”的泛滥？
生物学：对不同星宿受孕者进行全基因组测序，寻找与先天禀赋相关的基因标记。
不知过了多久，陈朴的意识渐渐进入了一种空灵的状态。忽然之间，他“看”到了自己的骨骼。然而，这并不是通过肉眼所见，而是一种超乎寻常的内视体验。在他的内视之中，肋骨如同交错的玉枝，晶莹剔透，散发着淡淡的光泽；脊柱恰似一节节透亮的竹节，坚韧而又灵动；心脏在胸腔里跳动着，化作一团柔和的红光，充满了生机与活力；而肾区则浮着两簇幽蓝的光晕，那是肾水与太阴精相互感应的奇妙迹象。
丑时三刻，陈朴忽然睁开双眼。此刻，他体内的“月光”与天上的圆月仿佛产生了一种奇妙的共鸣，顶门处传来一阵温热之感，紧接着，一道柔和的光雾缓缓升起，在头顶聚集成一轮尺许直径的“小月”。这光雾并非那种刺眼的白，而是带着淡蓝的银辉，边缘泛着细碎的光晕，恰似月晕环绕，给人一种梦幻而又神秘的感觉。
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次日晨起，陈朴怀着期待的心情取出那碗接雪的青瓷碗。只见碗底凝着一层薄如蝉翼的银膜，手指轻轻触碰，银膜竟化作水珠渗入掌心，带来一阵刺骨的清凉。然而，这股清凉之感在入体的瞬间便化作了暖流，直抵丹田。这便是“采得太阴精”的实证啊！《云笈七签》里“服月精法”曾记“月精至阴之华，久服体生玉光”，此刻看来，所谓“玉光”，原是体内阴阳二气交感后，外显于形的能量场。这一丝银膜，看似微不足道，却蕴含着天地间阴阳交融的奥秘，是陈朴与自然沟通、汲取天地精华的有力见证。
在丹道的修行中，“阴”与“月”的关系不仅仅是一种象征，更是一种深刻的哲学思考。它们引导着修行者从身体的内在变化去感悟宇宙的运行规律，从个体的修行去探索天地万物的奥秘。通过对“太阴精”的修炼，修行者逐渐实现了身体与自然的能量沟通，达到了一种天人合一的境界。
当修行者真正与太阴之气同频共振时，霜雪便不再是阻碍和伤害，而是天地赠予修炼者的另一种珍贵的“光”。这种光不仅照亮了他们前行的道路，更滋养了他们的身心灵魂。这一夜的寒，终将在黎明前渐渐融化；而那轮凝聚着太阴精的“玉轮”，却会在修炼者的体内永远散发着超越时空的清辉。就像此刻落在纸页上的月光，千年之后，仍会在某个深夜里，照亮那个翻开古籍、屏息凝神的人，引领着他们踏上探索丹道奥秘的征程。
见此，南栖月也懒得再卖乖，站起来走到对面坐下，软趴趴地磕在桌上闷着嗓子说话：“陆家要的是跟姜家的联姻，外公，你是不是忘了我姓南，不姓姜。”
姜有容挣脱她的双手刚想要反驳，却瞧见杨玉梅眼角挂着泪痕，心一软，放低了声音：“那人家未必瞧得上我一个黄毛丫头。”
姜有容没怀疑，得令后把话一字不差地转述给老爷子听，顺便添油加醋道：“真没出息，还害羞上了。”
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大年初一登门，又逢陆家那小儿子回国，这意味着什么在场的人都再清楚不过。
南栖月嘴角一抽，把平安扣揣进兜里：“迷信。”
南栖月在心里骂爹，垂头丧气地走出书房，上楼回自己屋里时，路过姜有容的房间，房门不隔音，里头的争执声透过门板闯入南栖月耳中。
除夕夜守岁，南栖月陪着老爷子下了一晚上的象棋，回回下，回回输。
大年初一的早晨，姜家佣人忙上忙下做好接待客人的准备，姜有容一大早就偷偷摸摸溜进南栖月房里跟她做解释：“我打扮成这样是被我妈逼的，你放心吧，等会儿我尽量装社恐，不会跟你抢。”
剑鸣声阵阵，让纯阳子压下繁杂的思绪，目睹着王升持剑破空而去，杀入了虚空、冲入阴暗，端的是一往无前。
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